說法第一的富樓那,真是一位偉大的佈教家,佛陀對眾生施教的方法,他都能善於運用。

「方便說法」、「應病與藥」、「觀機逗教」、「事現圓融」,可以說,富樓那已得到佛陀說法佈教的三昧了。

富樓那知道,所謂說法佈教,完全是為的眾生而非為了自己,說法是說給眾生聽的,不是說給自己聽的。

高深玄妙的道理,除了少數上根的人,能把它藏在心中; 大眾之前,富樓那總是說人能接受的道理。

見一種人,說一種法,這是富樓那的特長。他見到醫生的時侯,就會對醫生說道:「你們醫生可以替人醫治身體上的病痛,但心裏的貪瞋癡的大病你們有辦法醫治嗎?」

「尊者! 醫生只能醫頭痛肚痛腳痛,心裏的大病沒有辦法,你有辦法嗎?」

「有!」富樓那肯定的答道:「大聖佛陀的教法,如同甘露法水,可洗清眾生心垢,戒定慧三學,如萬靈丹,可以醫好貪瞋癡的心病。」

見到醫生是這麼說,見到官吏的時侯,富樓那又會這樣問:「你們做官吏的人,可以治犯罪的人,但你們有辦法治人不犯罪嗎? 」

「雖然有國法,但國法也不能治人不犯罪。」官吏們會這樣的回答。

「除國法以外,你們和一切人民,應該奉行佛法。五戒十善的道理,因果輪迴的法則,大家信受奉行,就可以不犯罪。」

富樓那因為有這樣善巧的說法,無論是醫生,是官吏,沒有不因此而皈依三寶,信仰佛教。

有一次,富樓那經過一個村莊,他對田裏工作的農夫說:「你們耕水田,種糧食可以資養色身,我來教你們耕福田,資養你們慧命的方法好嗎?」

「耕福田養慧命是用什麼方法呢?」眾農人問。

「信仰佛教,奉事三寶,對於沙門要恭敬,對於病人要看護,慈善公益的事業要熱心,堂上雙親要孝順,對於鄉鄰要隱惡揚善,不要亂殺生靈,這都是耕種福田最好的方法。」

眾農人合掌問訊,大家都願意接受富樓那的指教。

富樓那沒有固定的住處,佈教也沒有固定的方法,有時在露天公開的演說,有時到家庭中個別的訪問,有時侯唱歌讚美佛陀,有時顯神通啟發人的信仰,就因為如此,佛陀教法很容易讓眾生接受。

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