八. 開悟的歷程

羅睺羅對占去他房間的比丘，自願讓步；在路上被惡漢打破頭，他能忍辱；僅僅這樣的修養，距離開悟還有一段歷程。

聰明乖巧的羅睺羅，對於修行非常精進，歡喜和人開玩笑的沙彌，現在一變而成為有莊嚴儀表的比丘，就在他年滿二十歲的那年，佛陀允許他受具足比丘戒。

年輕的羅睺羅，在僧團中不見得活躍，他好像很老成持重，公共的集會裏，不容易見到他參加，總是默默的用功修行。

可是，不管羅睺羅怎樣用功，他還沒有開悟是真的。

最大的原因，大概他榮耀的念頭不容易斷除。

不管怎樣，他總是佛陀的愛子，是淨飯王的王孫，除了教團中上首的弟子以外，其他的比丘有不少都在敬重他、羨慕他、讚美他，動聽的美言，很容易打動年輕修道者的心，讚美的言詞，像是可怕的惡魔，使用功精進的羅睺羅不能開悟。

甚至有些比丘，為了羅睺羅的開悟問題，請問佛陀道：「佛陀！羅睺羅比丘嚴持戒律，精進修道，小罪都不犯，為了求開悟，他好像什麼都不掛在心上，但是，為什麼他還不能從煩惱中解脫出來呢？」

佛陀堅決的回答道：「持戒淨心，持身端正，一定可以漸漸證道！」

佛陀對羅睺羅能否覺悟的問題，沒有掛在心上，佛陀滿懷著信心，等待那一天的到來。

好幾次，羅睺羅像是開悟的樣子，但他仍沒有開悟，他把自己修行的心得向佛陀報告，佛陀總是說他不行，並教他以後常和人講說此身為五蘊和合假相的道理，並要他自己思維我慢、無我、苦樂等法。

有一天早上，佛陀和羅睺羅一同到舍衛城的大街小巷行乞，在路上，佛陀回顧羅睺羅說道：

「羅睺羅！你要觀色是無常的，受想行識也是無常的；你對人的身體和心念，以及世間上的一切森羅萬象的事物，都應作無常之想，不要執著。」

羅睺羅聽到佛陀這幾句話後，心地好像恍然開朗了，他告別佛陀，中止行乞，一個人獨自的回到精舍，結跏趺坐，一心思維這深刻的意義，他又用慈悲觀除去瞋恚的心，用不淨觀拋掉貪欲的心，用數息觀平息散慢的心，用智慧觀對治愚癡的心，羅睺羅深入禪定，機緣成熟的時候，他就開悟了。

佛陀行乞歸來，走到羅睺羅坐禪的地方，佛陀又對他說道：

「用無緣大慈、同體大悲的心來對人對事，心量就可以擴大起來；把一切眾生容納在心中，就可以滅惡；數息觀心，可以獲得解脫。」

羅睺羅隨即起座，頂禮佛陀說道：「佛陀！我的煩惱已盡，我已證悟了。」

佛陀此時的歡喜，更甚過羅睺羅，佛陀讚歎他說：「在我的弟子中，羅睺羅比丘是密行第一了。」

所謂密行，就是三千威儀、八萬細行，羅睺羅都能了知，都能奉行。

想到當初羅睺羅向佛陀要遺產，現在他的開悟，就是佛陀給他的無盡法財！

想到他當初很小就進入教團，不知有多少地方讓佛陀煩心，現在他捨離了世間虛假的欲樂，而獲得真正的法樂，算是羅睺羅的幸福，也算是佛陀對世間人情的交代，我們應該給羅睺羅恭喜，更應該給佛陀讚美！